人对上帝的称谓和认知

文/倪希米

生命季刊微信专稿           

经文：诗18：2，启22：13

上帝是三位一体的独一真神，创造天地万物的至高者，圣子耶稣是救主基督。因着人有限的智慧，只能用地上的知识来认识和思维所遇到的一切。

1、人（天使）对耶和华的称谓

人对上帝是看不见、摸不着，所以人要认识神不容易。圣经中人称呼独一真神最多的是“神（上帝）”或“耶和华”。典型的颂赞，如“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的上帝，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台”（诗18：2）。虽然人的认识很有限，但这里的描述和比喻非常的生动形象。以色列人知道神是无所不能的至高者，是他们的救主，“耶和华你们的救赎主，以色列的圣者”（赛43：14）。“惟有万军之耶和华因公平而崇高，圣者上帝因公义显为圣”（赛5：16）。

以色列人更多的是称谓耶和华为王，诗篇中可能是最多的。例举部分：“那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主”（提前6：15）。“耶和华为大神，为大王，超乎万神之上”（诗95：3）。“耶和华是我们的王，他必拯救我们”（赛33：22）。“惟耶和华是真神，是活神，是永远的王”（耶10：10）。…。以色列人知道神是创造天地万物的至高者，理应作统治他们的王，人只能以人的理念和智慧来理解，这是自然的。外邦人尼布甲尼撒王不认识上帝，对但以理说：“你们的上帝诚然是万神之神、万王之主”（但2：47）。人只眼见地上的王，人也只知道地上许多人所烧香敬供的所谓神，其实都是假神，唯有耶和华上帝是独一的真神。“万神之神”、“万王之王”，这就是人以自己有限的认识水平来赞美真神。因为人源于尘土，人的认识非常有限，人的智慧必然愚昧，所以耶和华也就默认了人的这些有限。

2、耶和华对自己的宣称

耶和华对亚伯兰说：“我是耶和华”（创15：7），“我是全能的上帝”（创17：1）。上帝对摩西说：“我是自有永有的”（出3：14）。因为以色列民的愚昧和顽梗，耶和华对以色列民不断宣告：“我是公义的上帝，又是救主，除了我以外，再没有别神”（赛45：21）；“唯有我是耶和华，除我以外没有救主”（赛43：11）；“我是耶和华你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君王”（赛43：15）。在当时人的认知水平下，“救主”、“君王”等称谓容易为人所理解和接受。这里“君王”的自称可能是圣经中唯一。在启示录中上帝首先宣告：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者”（启1：8）。

3、人（天使）对主耶稣的称谓和认识

新约中人对耶稣的称谓，最多的是“基督”、“主”，其他有救主、圣子等。耶稣降生时天使宣告：“今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”（路2：11）。“上帝的儿子，耶稣基督福音的起头”（可1：1）。安德烈对彼得说：“我们遇见弥赛亚了”（约1：41）。彼得首先认信耶稣，“你是基督，是永生上帝的儿子”（太16：16）。约翰论述和见证了耶稣就是神，“太初有道，道与上帝同在，道就是上帝”（约1：1），“道成了肉身，住在我们中间”（约1：14）。使徒书信都称耶稣为“救主基督耶稣”（如：彼后1：1）。

“耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了”（约6：15），主耶稣道成肉身，不是为了作地上的王。在旷野主耶稣胜过了撒但的“世上的万国与万国的荣华”等试探，耶稣拒绝成为政治上的弥赛亚。耶稣是真正要得着人心的救赎主。因着人的愚昧和自我的罪性，耶稣的门徒为“谁为大”争论多次，甚至在最后的晚餐上仍在争论。但耶稣明确宣告：“但你们不可这样”（路22：26）。在主耶稣再来时，天使宣告：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远”（启11：15），“羔羊是万主之主，万王之王”（启17：14）。这时，世界的魔鬼撒但最后被扔在硫磺火湖里，直到永永远远。

4、主耶稣对自己的宣称

主耶稣明确宣称自己的身份：“我就是道路、真理、生命”（约14：6）；“我与父原为一”（约10：20）；“我是世界的光”（约8：12）；“我就是生命的粮”（约6：48）；“我就是羊的门”（约10：7）；“我是好牧人”（约10：11）；“我是真葡萄树”（约15：1）。

主耶稣在向撒玛利亚妇人传福音时宣告自己就是弥赛亚（参：约4：26），耶稣基督就是我们的救主。耶稣回答彼拉多的话很奇妙，否认了祂是犹太人心目中属世政治意义上的王，“我的国不属这世界”；但似乎承认祂是不属这世界的传扬真理的和平君王，“你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证”（约18：37）。主耶稣说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经”（约5：39）。

在启示录最后主耶稣又再次宣告：“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终”（启22：13）。这主耶稣的宣告与启1：8主神的宣告相呼应，这更显明了圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神。

①神的意念永远高过人的意念。人必须明白：人在地上属世的“智慧”是愚昧的，对神的认识是很肤浅的。②源于尘土的人是如此的卑微渺小。人必须明白：人永远不能“便如神”一样替神作主。③人的罪性是根深蒂固的。人必须明白：人要谦卑，顺服神。要认识自己，用神的话语不断地清除“自我”。

圣经是神所默示的，是用人的语言和知识向人类启示上帝真理的圣书。

倪希米 中国大陆基督徒。

=================

您若有任何问题，可以直接回应或评论。“生命季刊公共微信平台牧师团”将为你解答疑惑。

生命季刊微信：cclife2013gmail